DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 580

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๕ พระองค์หนึ่ง ไปจนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกพระองค์ หนึ่งบังเกิดขึ้น ซึ่งเป็นเวลายาวนานมาก มาถึงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เทพบุตรทั้ง ๕๐๐ องค์ ได้มาเก

เนื้อหาพูดถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตและการทำกรรมผ่านเรื่องราวของพระภิกษุที่ชื่อพระปิละ ซึ่งถึงแม้มีความรู้และชื่อเสียงในอดีต แต่กลับไม่ได้ปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ทำให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี แม้จะมีรูปลักษณ์ภ

ธรรมะเพื่อประช ไม่มีความเห็นผิด ชี วิ ต ปลอดภัย สัมมาทิฏฐิจึงจะบริบูรณ์ ๔๕ เพราะฉะนั้น สัมมาทิฏฐิต้องอาศัยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสตลอดเวลา และพยายามทำให้สม่ำเสมอ เพราะความสม่ำเสมอเป

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการเข้าถึงธรรม โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งและมีความสะอาดบริสุทธิ์ การสร้างความสม่ำเสมอในการฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะช่วยให้สามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างแน่นอน การมีภารกิจไ

ธรรมะเพื่อประช สารธรรม ของชีวิต สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของตัวเอง ให้พัฒนาขึ้นมาจาก สามัญชนคนธรรมดามาเป็นพระอริยเจ้าได้ หรือบางท่านเป็นประเภทนัตถิกทิฏฐิ มีความเห็นว่าบุญ ไม่มี บาปไม่มี โลกนี้ โลกหน้

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาชีวิตจากสามัญชนเป็นพระอริยเจ้า โดยการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนใจเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างโอกาสที่ดีในชีวิต หลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและสร

ธรรมะเพื่อประช สู่เส้นทางนิพพาน ៩៩ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่าง หนึ่ง ที่เป็นเหตุให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น หรืออกุศล ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ย่อมเสื่อมไป เหมือนการปรารภความเพ

ในเนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะความเพียรในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับความสุขที่ไม่จีรังยั่งยืน ชี้ให้เห็นถึงปัญหาจากการแข่งขันในสังคมวัตถุนิยม มีการพูดถึงบุคคลที่หมดหวังจนถึงขั้

จ น ข้ า ม ภ พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้ด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ความตระหนี่ ๑ ความประมาท ๑ บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการบุญจึงให้ทาน แท้ คนผู้ตระหนี่กลัวยากจน ย่อมไม่ให้อะไร ๆ แก่ผู้ใดเ

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงบุคคลที่ไม่ได้ให้ทานเพราะเหตุผลสองประการ ได้แก่ ความตระหนี่และความประมาท โดยบุคคลที่ตระหนี่มักกลัวความจนและไม่ยินดีในการแบ่งปัน สิ่งนี้เป็นภัยทั้งในชีวิตนี้และในชีวิตหน้า การให้

ธรระพี ประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๓) ๒๐๗ ใกล้รุ่ง ทรงเห็นมหาทุคตะเข้ามาในข่ายพระญาณ ทรงทราบว่า มหาทุคตะคิดจะเลี้ยงพระ ได้ตั้งใจทำงานรับจ้างเพื่อทำบุญ แต่ ว่ามหาทุคตะจะไม่ได้เลี้ยงพระ เนื

ในวรรณกรรมนี้กล่าวถึงมหาทุคตะที่เดินทางไปพระคันธกุฎีเพื่อถวายบังคมพระบรมศาสดา ท่ามกลางการห้ามปรามจากผู้คนที่มารอรับบาตรอาหาร มหาทุคตะขอให้พระบรมศาสดาเป็นที่พึ่งแก่ตน เนื้อหาสะท้อนถึงความกตัญญูและการให

ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๓) ๒๑๐ ถวายอาหารหวานคาว น้ำดื่ม น้ำล้างพระหัตถ์ด้วยความเลื่อมใส เมื่อพระบรมศาสดาเสวยภัตตาหารแล้ว ทรงอนุโมทนาในกุศล จิตศรัทธาของมหาทุคตะ จากนั้นเสด็จล

เนื้อหาว่าด้วยการถวายอาหารและน้ำดื่มแด่พระบรมศาสดา รวมถึงการอนุโมทนาในบุญใหญ่ของมหาทุคตะ หลังจากนั้นมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการต่อสู้กับอุปสรรค โดยผู้เขียนเชื่อว่าความสำเร็จมาจากการไม่ยอมแพ้และ

เป็นเยี่ยงอย่าง Bsระเพื่อประชาช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๑) ๒๓๕ ครั้นพ่อค้าผู้ไม่มีความผิดถูกประหารชีวิตแล้ว ด้วยกุศล กรรมที่ทำไว้เพียงเล็กน้อย จึงไปบังเกิดเป็นเปรตผู้มีฤทธิ์ มี ม้าอาชาไนยทิพย์สีขาวเป็นยาน

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดเป็นเปรตผู้มีฤทธิ์เนื่องจากการทำบาปกรรมเพียงเล็กน้อย โดยเฉพาะการซ่อนเสื้อผ้าของเพื่อน ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เปรตนี้ได้รับผลกรรมที่หนักหน่วงและได้กลับมาห่วงใยหลานชายที่กำ

Bะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๒) ๒๔๐ กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานในสังสารวัฏ คอยบังคับบัญชาทําให้มนุษย์มีจิตใจตกต่ำ เป็นสาเหตุให้โลก เกิดความรุ่มร้อน ฉะนั้นวิธีการคุ้มครองโลกให้ได้รับความร่มเย

กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสอาสวะเริ่มต้นด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้จิตใจเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ หากมนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธ

ธรรมะเพื่อประชา ปัญญา พิชิตปัญหา ២៩៤ ในสมัยหนึ่ง พระบรมโพธิสัตว์เกิดเป็นลูกของพราหมณ์ มหาศาล ชื่อโพธิกุมาร มีทรัพย์สมบัติมากถึง ๔๐ โกฏิ เมื่อเติบโต ขึ้น ได้พิจารณาเห็นว่า ชีวิตครองเรือนคับแคบ เป็นทางม

ในสมัยหนึ่ง พระโพธิสัตว์โพธิกุมาร ทราบว่าชีวิตในครองเรือนแคบ จึงออกบวชในป่าหิมพานต์ และใช้ชีวิตในการบำเพ็ญตบะ จนเป็นผู้มีปัญญาและฤทธิ์ ท่านได้เองไปยังเมืองพาราณสีและได้รับการต้อนรับจากพระราชา แต่ยังต้

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาพาพ้นภัย(๑) ในกาลก่อน พระเทวทัตก็พยายามเพื่อจะฆ่าเราเหมือนกัน แต่ จึงต้องเสวย ไม่อาจทําแม้เพียงความสะดุ้งให้เกิดขึ้นกับเราได้ ทุกข์อันเกิดจากการกระทำของตนเอง” จากนั้นทรงนำเรื่องใน

ในกาลก่อน พระเทวทัตพยายามจะฆ่าพระโพธิสัตว์แต่ไม่สำเร็จ พระโพธิสัตว์ถือกำเนิดในนครพาราณสีและเรียนวิชาในนครตักสิลา พระราชาต้องการปลงพระชนม์พระโพธิสัตว์ แต่เรื่องราวยังคงมีบทเรียนเกี่ยวกับการกระทำของตนเอ

ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พาพ้นภัย (๒) เนื่องจากความคุ้นเคยกันมากเกินไป พระเทวีได้ประพฤติ นอกใจพระราชา โดยประพฤติมิจฉาจารกับทาสของตนเอง เมื่อพระนางทำผิดแล้ว เกรงว่าพระสวามีจะจับได้ จึงแนะนำให้ ทาสปลงพระชนม

เนื้อหาเกี่ยวกับการลอบปลงพระชนม์ของพระราชาที่เกิดจากความผิดของพระเทวีและการทรยศจากทาสผู้ซื่อสัตย์ เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ผิดศีลธรรมและความเสียหายที่ตามมา. หากต้องการอ่านเพิ่ม

ธรรมะเพื่อประช คุณค่าแห่งศิลปะ ๓๔๑ พระราชาประทับนั่งในราชรถ ทอดพระเนตรเห็นเงาใบไม้ ที่ขาดทะลุเป็นรูปร่างต่างๆ เช่นนั้น ทรงจ้องดูด้วยความสนพระทัย พลางตรัสถามมหาดเล็กว่า “ใครทำให้ใบไม้ขาดทะลุเป็นช่อง อย

ในเรื่องนี้ พระราชามีความสนใจในความสามารถของชายง่อยที่สามารถแก้ไขปัญหาการพูดมากของปุโรหิต ด้วยการใช้ศิลปะอย่างฉลาด. เมื่อชายง่อยใช้เทคนิคของตนในการดึงดูดความสนใจ, เขาสามารถช่วยให้การสนทนากับปุโรหิตเป็

ธรรมะเพื่อประช ศิลปะในการดำรงชีวิต ๓๕๑ กระผมใคร่จะถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้นด้วย ขออาราธนา พระองค์โปรดสงเคราะห์กระผมด้วยเถิด” พระปัจเจกพุทธเจ้า รับนิมนต์ด้วยอาการนิ่งๆ จากนั้นก็เหาะกลับไปยังเขาคันธมาทน

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้น โดยชายหนุ่มได้ขอพระปัจเจกพุทธเจ้าโปรดช่วยเหลือในการจัดเตรียมอาหารและเปิดบรรณศาลา. หลังจากการมาถึงของพระปัจเจกพุทธเจ้า ชายหนุ่มได้ถวายอาหารและผ้าไตร. พระปัจ

แก้ ปั ญ ห า ญ ด้วย ปั ญ ญ า อั น ลึกซึ้ง (๒) ผู้ใดรู้แจ้งหนทางอันจะปลดเปลื้องสรรพสัตว์ทั้งหลาย จากพญามัจจุราช ประกาศธรรมอันเกื้อกูลแก่เทวดาและ มนุษย์ทุกชนชั้น ผู้นั้นเป็นผู้สร้างศรัทธาให้เกิดขึ้นแก่ผ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้แจ้งในการปลดเปลื้องสรรพสัตว์จากพญามัจจุราช โดยบุคคลผู้มีปัญญาสามารถสร้างศรัทธาให้เกิดขึ้นแก่ผู้สดับฟัง โดยการประกาศธรรมอันเกื้อกูลต่อเทวดาและมนุษย์ทุกชนชั้น บุคคลเหล่านั้นจะไม่ตก

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓) ๓๗๘ เนื้อตัวนั้นเห็นเขาแล้ว จึงได้เดินเข้ามาสนทนาด้วย นี่ก็เป็น เรื่องที่น่าทึ่ง กระแสแห่งความเมตตาของเขา และความเป็นผู้มี จิตใจที่ดีงาม ทำให้สัตว์ทั้งหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างนายคามณีจันท์กับสัตว์ต่าง ๆ ที่ฝากคำถามไปยังพระราชา ตัวอย่างของความเมตตาที่ช่วยให้สัตว์รู้สึกปลอดภัยและไม่ตระหนกเมื่ออยู่ต่อหน้ามนุษย์ เรื่องยังรวมถึงความสำคัญของการมีจิ

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔) ៣៨៩ “ถ้าอย่างนั้น ท่านคามณีจันท์จงนำภรรยาของบุรุษนี้ไป ไว้ในเรือนจนกว่านางจะมีครรภ์ และในเวลาที่นางคลอดบุตร แล้วจงนำบุตรมาคืนบุรุษนี้” เมื่อพระราชาตรัสอย

บทความนี้เล่าถึงการตัดสินของพระโพธิสัตว์ที่มีต่อความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งสอดแทรกหลักธรรมะในการตัดสินใจ โดยมีเรื่องราวของบุรุษผู้ขว้างม้าจนขาหัก และการตอบสนองของพระราชาที่ให้ความยุติธรรมในสถานการณ์นั้น

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

ธรรมะเพื่อประช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๑ สําเนียงภาษาใด ก็นับว่าเป็นวาจาสุภาษิตที่น่าฟัง น่าประพฤติ ปฏิบัติตาม เป็นถ้อยคำของคนชั้นสูงของนักปราชญ์บัณฑิต ที่เมื่อพูดจาปราศรัยเรื่องใด ก็ต้องพิจารณาไตร่ตรองด

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการพูดดีที่มีสาระและประโยชน์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นให้คำนึงถึงสิ่งที่พูด และความสำคัญของการใช้คำพูดที่เกิดประโยชน์ทั้งต่อตนเองและสังคม ผ่านเรื่องราวของลูกชายเศรษฐีในเมื

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๗ วันหนึ่งจึงกล่าวกับพราหมณ์ว่า “พราหมณ์ ท่านจงเข้าไปหา โควินทกเศรษฐี แล้วเดิมพันกับเศรษฐีด้วยทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โดยบอกเขาว่า โคของท่านสามารถลากเกวียนที่บรรทุกของจน เต็ม

เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้